□杨庆珍

早上看到静波发的朋友圈，乐了。她是画家，喜静，不爱动弹。父亲劝：“段静波，你坐要坐个坑坑，站要站个凼凼，出去运动嘛！”静波耍赖：“你看乌龟不爱动，不也活得久？”老爷子笑着点头：“对对对，那你就当乌龟。”

自然不能当乌龟，我们都不能。身体要动起来，流水不腐，户枢不蠹。人到中年，我的体会是，经营世间万事，莫如经营身体，若对这具肉身不加爱惜，一出问题万事休矣，还谈什么理想、爱情、文学、艺术。最简单的经营方式，便是迈开腿，跑起来。

跑步累，跑步爽。我住郊区，出门便是树林，源源不断地释放出氧气。旁边是农田，油菜、小麦、竹林、菜园，有几块田里长满川芎，田埂边是发芽的青草，草木散发的气息交杂混合，跑步时深呼吸，清香入心入脾。

跑了一公里，开始出微汗，气喘吁吁，脚步沉重。我知道这种难受是正常的，需要调整呼吸，稳定节奏，只要坚持下去，越过这个坎，后面会越来越轻松。再说，跑步不是目的，我安慰自己，实在累了，走路也行。就在这时，我听到了密集的鸟声。郊区的鸟鸣跟城市公园里、鸟笼里的大不相同，分明是自由与野性的释放，声音之尖亮，声韵之悠长，简直不输闹市区的汽车喇叭，可是丝毫不觉聒噪，特别悦耳宜人。

忽然想起，立春了呀。古人说“以鸟鸣春”，难怪鸟声里传达的情绪，真叫一个欢。我当然不懂鸟语，但听多了，多少能感受到它们的情绪。

同事告诉我一件事，他养了一对红蓝羽翼的鹦鹉，养熟了的，每天早晨打开笼子，鸟儿便飞出去，不出一个时辰准飞回来。有几次，许是遛弯遛偏了，两个贪玩的小家伙迟迟不归，他怕鸟儿飞迷路，操起剪刀，剪去它们的翅羽。没想到，那两只鹦鹉竟从此抑郁起来，再不开口唱歌，偶尔发声，也是嘶哑的腔调，能听出忧伤甚至绝望。朋友大惊，后悔不迭。我问，羽毛能再长出来吗？能，但是要一年，他摇头叹息，补充道，鸟是有灵性的。是啊，对鸟而言，倘若无法飞翔，活着还有什么意义？

跑到树林附近，鸟声更稠密了，鸟影也更多了，灰衣麻雀是老朋友，还有鹧鸪、土画眉、水鸦雀、乌鸫、黄莺等，穿梭林间，成群翩飞。千年前，杜甫寓居成都，看到“两个黄鹂鸣翠柳”，听到“自在娇莺恰恰啼”，这般春光鸟语不止于黄四娘家，也不止于草堂之畔，川西郊野多得很。“娇莺”便是黄莺，有银铃般的金嗓子，叽叽、呖呖、嘤嘤、啾啾……鸣声富有音韵，抑扬顿挫，高亢低回，并且喜欢模仿其他鸟鸣，歌声清灵如挂在翠竹上的白露，尾音结束，那露珠便滴到草叶上，融入春日的绿意里，落进人的心田里。

古人早就发现黄莺唱得好听。《黄莺吟》是中国现存最早的古琴曲，短小凝练，隽永优美，琴歌云：“黄莺，黄莺，金衣簇，双双语，桃杏花深处。又随烟外游蜂去，恣狂歌舞。”情境生动，栩栩然也。我弹了许多次，自以为极熟了，老师却说，还不行，继续练，要把春日的生机，鸟鸣的高低错落、鸟影的飞舞起伏，在指尖呈现出来，并不容易。

春天的山林，是群鸟的狂欢之所。春来阳气生发，它们叫得兴起，此起彼伏，一声声替人们叫醒了春天，叫得油菜花开、麦苗抽穗、春水涨涌。“贵贵阳”也回来了，这是川西人熟悉的候鸟，学名阳雀，也称三声杜鹃，其声悠远苍凉，仿佛来自遥远的时空，它们作为众鸟合唱的背景，自带大提琴的韵味。“贵贵——阳”能不能理解成“阳为贵”呢？天地之气分化阴阳，古人言：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”这是对阳气重要性的深刻诠释。阳虚是现代人诸多疾病的根源，体内“千里冰封，万里雪飘”，焉能不病？若阳气充足，正气存内，邪不可侵，病安从来？如此想来，阳雀的叫唤，不啻于一声声深情的提醒。

喜鹊也是春天的好歌手。它们身穿黑白相间的礼服，在枝头跳来蹦去，没完没了地唱。叽叽叽，叽叽叽，声音里带着喜悦，翻译过来就是“有福至，有福至！”我想起书房里一位作家老师为我题写的条屏，“晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香”，是唐代诗人韩偓的诗句，字字鲜活，其书法墨迹间气息盎然，有温润灵动之美。老师说，对一个写作者而言，笔下的文字或呈现深刻的思想，或输出广博的见识，倘若二者都不具备，至少也要提供情绪价值，给人温暖和力量。这句诗时时提醒我，写作当如春日鸟鸣，要把对生活的热爱、对世界的温柔，都揉进字里行间。

我心里想着，转身折入了大道。路边一树树宫粉梅开得正好，玉兰也顶起毛茸茸的花骨朵，笔尖戳向天空。春的气息在涌动，我脚踩大地，继续慢跑，步伐轻快，身心俱泰。与天地同频共振，这大概是最佳的身体经营。健康是第一心愿，丙午马年，愿我们都别做守静的乌龟，愿我们都如原野之马，如林间飞鸟，迎风奔跑或飞翔。

抬望眼，天空、地面、山头、林间，都如被清水洗过，焕然一新。鸟声还在铺展，热烈、欢乐，歌声带来轻微的迷醉感，仿佛是一匹丝缎。对，就是看得见的丝缎，柔软，有弹性，有褶皱，在春风中轻微荡漾，那是大自然在呼吸吐纳。

我继续往前跑，恍然间，感觉自己变成了一只鸟，两臂在风中划动，如同双翅振飞。