在望鱼读书
在望鱼应该要品味雅鱼，但现在去望鱼竟然是为了读书。
望鱼古镇，是古代南方丝绸之路上进出成都的重要驿站，老街建于明末清初，主要的建筑坐落于突兀于山腰的一块巨石之上。昔日繁华褪去，日渐归于沉寂，如今的古镇老街只留下那狭长的一字形长街。它的确像是一本书，一本纯洁、烂漫、雅正而又有点落寞的书……
而我说的，在望鱼读书，却还不仅仅是读这本古老的小镇之书。而是真正去到藏身于古镇的“行云草舍”处读书。“行云草舍”是望鱼村的农家书屋，走进书舍，一种书香翰墨味道扑面而来，真让人觉得：望鱼老宅余淳朴，镇上藏书此一家。这个书舍，最早是由返乡创业的青年张俊春就着原有的木屋老宅改建的，取名“行云草舍书苑”。行云，也许它的含义就是书舍不是静止的，它是灵动的，不会让叔本华那样的人走进图书馆感觉到一种压抑后想大哭一场。
在书舍的内部装修中，一个书卷式的条幅“北冥有鱼，其名为鲲”，让人想到了清朝张潮说的，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。也许是体现了书屋创建者的一种文化情怀，虽然“情怀”这个词现在已经有点被用滥了，但是我还是固执地认为，在当下能着手干这件事的人，的确是有情怀的人。正如自然之子叶赛宁说的：我回到故乡即胜利。也许是逍遥遨游的鲲鹏，无所劳累，身心清闲。这像终日奔波的游子找到一个心灵的栖息之处，暂时忘却尘世的烦恼，适合煮一壶好茶，适合看一本好书，让自己也静下来，慢下来。
在望鱼读书，在行云草舍读书，读的是一种“木香”。书苑共三层，负一楼是一个下沉式的休闲区，一楼是阅读区和饮品区，二楼主要是阅读区和活动区，整个楼层以木质复古风为主，木香和书香相得益彰，整个闲适的风格胜于很多现代气息很浓的书屋，比天津那个“网红”书店更有意味，毕竟很多“网红”打卡地不太靠得住。或许是因为草木乃是最安静的生物，它的香味可以消徐焦灼、蓄积元气，让人在书屋里随时可以感受到乡风浩荡、丰饶野趣。这木屋不也是一本自然的书、性灵的书吗？木屋这本大书，心如镜水，天光明澈，没有灯光的污染，也无城府之深。真乃一本天然之书也。
在望鱼读书，在行云草舍读书，读的是一种“茶香”。汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。书香与茶香的氤氲中，以茶为媒，享受慢时光。无源乃水之忌，而无书则是人生的大忌。谁说茶又不是一本大书呢？在望鱼，当可细细品味茶这本大书。雅安是茶的故乡，行云草舍有雅茶的茶艺表演，有宣传雅茶文化的书籍，有茶文化交流会，这儿也成了雅茶的文化站点。要紧的是烧一壶开水，不要滚开的，而是“蟹眼”状最佳，沏入茶杯，浅斟轻啜，翻开一本书，自己去品咂好了。
在望鱼读书，在行云草舍读书，读的是一种“书香”。虽然书舍现在只有几千册藏书，但我们相信，它的管理者会像“天一阁”的主人范钦那样，制订诸多的制度管理书，但也不能让藏书家的子孙沦为文盲的事情发生。李书磊在他的《宦读人生》中写道：“一次在一家大宾馆参观总统套房，可谓宝气珠光、豪华备至。但看完之后我仍然难生敬意，只是因为一个简单的理由：这里没有书。不管做多大的官，不读书便不过是一介俗吏。”在望鱼读书，真的更加感受到应该让书香伴着我们的人生，否则真失了人生的一味。
不少古镇在失守，被改头换面；不少古镇在沦陷，被更弦易帜。也许只有在旁人看来不可理喻的倔强，才顶得住无边的荒漠，也许只有这书舍流露出的温情，才会温暖人们灰灰白白的心情。因为有了“行云草舍”，仿佛望鱼古镇又重新唤回了灵魂，又重新有了乡村精神，又重新有了生活美学，也因此重新有了心灵的秩序。在望鱼读书，古镇是本书，留守的老人是本书，写生的女画家是本书，石阶是本书，无声地晃过身边的猫是本书……
而在我看来，张俊春也是一本书。他用自己的行动，为望鱼撑起了一片精神的阴凉。其内含的力量应该源于生命的知觉，源于爱书的秉质，他着力创建的不仅仅是个书舍书屋，他创建的是望鱼的生活之书，美学之书。
望鱼“书”也多，欢迎你来读。